第二百七十四章 六月十八
蔡卞。哪個蔡卞。，流歡心中動，緊張地盯著武華餌四萬
武華冇想到沈歡會有這麼大的反應。愣了一下，問：“老師怎麼了？。
沈歡強自鎮定心神，道：“小冇事？你說你認識一個叫蔡卞的士子？”
武華點頭說道：“是的，仙遊人蔡卞。如今在海州大學就讀，與學生算是朋友。
老師你也認識他？”
沈歡根本冇有反應，也冇聽清武華後麵說的是什麼，腦子裡轟的一下作響，隻剩下心裡有一個聲音在喊：“蔡卞”仙遊蔡卞！”
仙遊如今屬於興化軍，卻也是福建範圍。北宋中期屬於福建的姓蔡的名人，在沈歡的印象裡有四個。
一是蔡襄，曾經做過三司使。已故；另一個是蔡確，王安石的黨羽。變法派的乾將，也在沈歡的黑名單裡頭有著名號，因為得到王安石的賞識，出使過北遼，如今在大名府做知府，推行變法事宜；另外兩個就是大名鼎鼎的蔡京、蔡卞兩兄弟了。蔡京自不必說，在中國曆史的奸相排名榜上可以衝進前十的牛氣人物。
至於蔡卞，自小就有神童之譽的他，最後得到王安石的青睞，培養以外還招了他做女婿。
想到這裡，沈歡心裡一驚，王安石的小女兒嫁給了自弓，哪還有什麼女兒嫁給這個蔡卞呢？
“武華，他多大了？”沈歡突然問道。
武華撓撓頭，道：“大概牛四五吧，與學生差不多大。”
“十四五，不對呀！他可有功名？”沈歡又驚詫地問。
武華搖頭說道：“冇有，他三年前就進入海州大學，一直冇有參加科舉，哪來的功名？”
沈歡嚇傻了。在他的印象裡；蔡卞是一個神童，最出名的事不是做了王安石的女婿，而是十二歲那年就與他哥哥蔡京一道中了進士，前期時候做官比他大哥還要升得快！
也就是說，如果真是那個蔡卞的話。熙寧三年左右他就要考上進士了，怎麼可能到了熙寧六年還是一個普通的學子而已？
“老師，你”武華甚是擔心，沈歡自聽到蔡卞的名字後就心神不守的樣子，實在令他不放心。
沈歡自顧又問：“武華，你可知道他家裡的情況？”
武華答道：“與他相交，他倒是說了一些，父母尚在，還有一個大哥
“他大哥是叫蔡京麼？沈歡急衝衝地問。
“蔡京，對，是叫蔡京！”武華思考了一會才驚喜叫道，“學生記得蔡卞說他大哥的名字是京城的京，我再想想，對了，他曾經得意地和我說過，他大哥兩年前高中進士，如今在杭州做推官還是什麼的。”
沈歡心裡有如驚濤駭浪，蔡卞。哥哥叫蔡京”他無語了，冇有錯的了，就是蔡家兄弟！
玩笑開大了，蔡卡冇有成為少年高中進士的神童，卻跑到他開的海州大學讀書，順帶著也不見了一個可以令他少奮牛十年的老婆！
很好，很強大蝴蝶的翅膀越來越強，風舌得愈烈，效應也更大了。
“老師，你認識蔡卡他大哥？”武華以為沈歡與蔡京認識，這才順帶聽過蔡卞的名字，這樣才能解釋他為什麼聽到蔡卞會有異常的反應。
“蔡京？”沈歡先是搖頭，既而大有深意地笑了，“現在不認識，以後會認識的
蝴蝶再強，曆史的軌道還是有跡可尋，以蔡京的才能與為人，怎麼可能不努力往上爬呢？隻要爬到一定的高位，一定會進入他們的眼中。
他壞壞一笑，想出一個好主意來：“武華，你等一下去看看蔡卞有空冇有，我想見見他。”“今天？”武華唔了一驚。
“對，就是今天！”沈歡堅定地說道。
俗話說。隻要鋤頭舞得好，冇有牆腳挖不倒。蔡卞這個天才就在眼皮底下，若還不大舞鋤頭挖王安石的牆腳，更待何時？天予不取，反受其咎！
挖牆腳，除了需要強大的工具。手腳還要快！搶在王安石之前與蔡卞打上交道，最好能把他招過來，免得以後他與王安石一眼對上了眉來眼去的！
“武華，你記住，今天一定要把蔡卞帶到我麵前！”沈歡不放心地又叮囑一句。
“學生這就去找他！”武華不敢耽掏，說完撒腿就往外跑去。
天，已經大亮。
沈歡抬起頭來，笑得極其古怪。
今天，六月十八，還真是一個特殊的日子。
六月十八，泰山。封禪。
封禪，一種表示帝王受命有天下的典禮。
封是祭天，禪是祭地。
封禪之禮，西漢太史公司馬遷在《史記？封禪書》中給出了帝王封禪所必需的條件：即太平盛世或天降祥瑞，帝王在當政期間，隻要具備二者任何一個條件即可封禪，但二者之間有著某種舊”凶聯係，帝王賢明、天下大平、天降祥瑞二者！間應該婆一引用歹依附的關係。
是謂：“每世之隆，則封禪答焉，及衰而息”也就說，帝王當政期間要有一定的功績，即使得天下太平，民生安康才可封禪、向天報功。
如今的大宋天子趙殞給人一鼓噪，一吹噓，本來謙虛的性格也不免有所改變，信心膨脹，大宋天下國富民安，正是太平盛事，豈會冇有資格封禪？
連打了大敗仗受了大恥辱的真宗他老人家都可以冠冕堂皇地到泰山封禪，他又豈能謙虛呢？何況要說祥瑞，正像那幫讀書人說的，天賜海州，不也是一大功績麼？
於是乎，這天辰時，趙顧正了衣冠；在百官的陪同下，一舉登上了泰山，在天壇前拜了又拜。
百官遠遠在後，趙顧一人登上天壇。拜過之後，掏出他自己精心炮製的祭天禱文：
“有宋愕天子臣某，敢昭告於昊天上帝：天啟趙氏，運興火德。太祖、太宗，受命立極，真宗升中，六合殷盛。仁宗厚德，繼體不定。上帝眷，錫臣忠武，底綏內艱。推戴聖父。恭承大寶，閼有六年。敬若天意，四海宴然。封祀岱嶽，謝成於天。子孫百祿。蒼生受福。
百般大禮之後，宣告祭天之禮完畢，眾人又匆匆趕下泰山，在山腳下又進行祭地的儀式。趙潁禮拜之後照本宣科：
“惟熙寧六年，嗣天子臣殞，敢昭告於皇地祗：臣嗣守鴻名，膺茲否運，率循地義，以為人極，夙夜祗未。迄未敢康。賴坤無隆靈，錫之景，資植庶類，屢惟豐展。式展時巡。報功厚載。敬以玉帛、犧齊、渠盛、庶品，備茲疼禮，式表至誠。尚饗。”
至此，封禪之禮完畢。
天子趙殞封禪之後，神采飛揚，高興之餘，大赦天下，死罪變徒刑。徒刑以減，權則免之，以顯仁德。
於是乎，普天同慶。
沈歡一臉笑意地呆在府邸的書房內。六月十八這個日子，他也冇什麼心思辦公，乾脆休息一天。
一邊等著武華帶蔡卞到來，一邊想象著泰山封禪時那鑼鼓喧囂的熱鬨場景。
說到天子封禪，他還是始作俑者。若不是他的授意，海州日報方麵怎麼會抬出泰山封禪的借口來騙天子出京呢？
話說回來，他本人對封禪這事還真不大以的然。
比如天降祥瑞之說，這和中國古代的“天人相應”思想有著極大的聯係，也就說要帝王貿明，才可能出現太平盛世，而在太平盛世將來之時，天往往會降祥瑞以示征兆。即所謂的“國之將興，必有征祥。”至於天會不會降祥瑞、什麼時候降祥瑞、降在什麼地方，實則是一個非常隱秘的事情，正因為其隱秘性的存在，往往被一些居心之人加以利用。弄虛作假，欺人瞞天。
這種迷信思想，沈歡一直都是嗤之以鼻。
至於封禪的實際意義是什麼？
這種玄而又玄的東西，沈歡也可以從典籍中找到令人迷之又迷答案。漢代班固《白虎通義》說：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之其也。始受命之時，改製應天。天下太平，物成封禪。以告太平也《五經通義》曰：“天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。”
很明白了，這似乎純粹出於政治目的，表示帝受王命於天，向天告太平，對結護之功表示答謝，當然更要報告帝王的政績如何顯赫。
不過如果真要追究，沈歡也是比較愧疚的，這次封禪的起因不正是因為他要達到某中政治目的麼！
“唉！”沈歡背靠在椅子上，換了個更舒服的姿勢，長長歎息，“封禪封禪，拋開一些政治目的。古往今來，又有幾個帝王的功績夠資格呢？。
第一個真正舉行封禪大典的秦始皇也許夠資格，他橫掃八荒一統六國，書同文，車同軌，量同度，這些功績，奠定了中華民族的基本版圖及一些準則，這才是真正的千古一帝。至於其他，漢武帝也夠資格，唐太宗也夠可惜他冇去，反而他兒子與孫輩去了，其他皆不足道矣。
最搞笑最要命的是宋真宗也樂嗬嗬地跑到泰山封禪，還搞出一出“天降天書”的鬨劇來，真想把全天下人都當傻瓜來忽悠，焉不知卻暗為全天下不笨的人所恥笑！
當然，這話沈歡隻敢想不敢說，隻能暗地裡腹誹一下罷了。
日影中移的時候，武華敲門進來。恭敬地說道：“老師，蔡卞他來了