第五十五回中3
但願如此。假如出現龐涓孫臏、李斯韓非那樣的同室操戈，那就很痛心。
先生，不會的，我們是人，不是畜生。
哈哈哈，這也要時間考驗，說不定還可能出現更惡劣的事情，也可能誹謗老師呢。
學員們一個個很冷峻，他們低頭沉思起來。
楊誌清停頓了一會兒，換了和顏悅色說：同學們，司馬東市長在財政並不寬裕的情況下，撥專款讓我們整理民俗文化，這是政府的決心，也是黨的關懷。涇渭市曆史悠久，民俗濃厚，古村落很多，文化厚重。我殷切期望你們回去後，一定要潛心鑽研，做好下來的搜集、挖掘、整理，我們決定出0卷本的涇渭民俗文化叢書，暫定500——800萬字，你們的任務很重。
你們要牢記肩負的使命，不畏艱辛，深入偏僻山村全麵挖掘，實現突破。咱們齊心協力完成這項艱巨而光榮的任務，把涇渭民俗文化發展到新的階段，形成旅遊文化產業，造福人民。我以一位哲人的話：“緩，可以三思；退，可以遠禍；舎，可以修福；靜，可以益壽”作為課程結束語，希望，有誌於民俗文藝者三思。
課餘時間，楊誌清與學員們互動，熱情交流，不遺餘力地解答疑問，指點迷津。一個學員問：“楊老師，我很困惑，為什麼如今小說很不景氣，有些人甚至說，文學死了。”
楊誌清動情地說：“這個問題我也在經常思考。在曆史發育的不同階段，各種文學藝術形式的影響力不同。媒體相對落後和欠發達時代，很難左右人們的思路，也無法給社會指出方向。小說就是靠塑造藝術形象和大膽的幻想傳遞信念，給人們以希望，引領社會方向。現在媒體很發達，社會新聞比小說深刻及時。
閻連科先生說過‘中國現實的複雜、荒誕、豐富和深刻，已經遠遠把作家的想象甩到了後麵。生活中的故事，遠比文學中的故事傳奇、好看得多，也深刻得多，但作家冇有能力把握這些，也冇有能力想象和虛構這些。作家的想象力和現實的複雜性進入到同一跑道進行賽跑，跑贏的是中國現實，輸掉的是中國作家的想象力。
即便作家有天大的想象力，都無法超越現實本身，這是不言而喻的事實。’所以，作家要出好作品，必須深入實際，有良好的哲學辯證思維，提前預測，給社會一方向。做到了這些是能夠出現好作品的，一要勤奮，二要天賦，三要有很好的哲學的思維和大局觀。不知我的回答你能夠接受嗎？”
“謝謝你，楊老師，你的回答醍醐灌頂，令人茅塞頓開。”周圍的學員大都拍手叫好。那些來自縣區和偏僻山村的業餘作者來一趟城市很不容易，能聽如此多的名家講課、指點更是難得，學習興趣很濃，他們深深佩服楊老師。幾個來自渭北的農民作者更是把楊老師說成是其終生崇拜的大師，紛紛邀請他吃飯拜師。楊誌清一一婉言謝絕，從不赴約，但是，卻無私的指點他們的不足和創作技巧。
終南山秦北縣一個胖墩墩的女學員拚命擠到楊誌清麵前，氣喘籲籲地說：“楊老師，你講的太好了。我終於見到偶像了，我很激動。”
楊誌清轉身仔細端詳到，這是一個低矮粗壯，長著一張猶如吹脹了的豬尿泡似的大腫臉，一雙大眼泡下瞼裂小而狹短，內外眥角均小，黑眼仁很小大部分被白眼仁占據，眯縫的三角眼讓人很不舒服，搭配上鷹鉤鼻留給人陰鷙強烈的印象，雙耳肉薄，長著馬嘴，滿臉陰鬱的破財傷家、六親無靠的苦命相。
楊誌清粗通麵相，感覺此人命中孤苦無援，誰遇上誰倒黴，在娘家敗娘家，在婆家害婆家的掃帚星。此婦人一定凶悍刁蠻，自以為是，卻心高似天，命薄如紙。手足無依，夫妻不和，經常在外不在家，骨肉難聚。薄情寡義，貪孌成性，會經常受人差使，陷害無辜；缺乏賺錢的本領，卻想方設法拚命搜刮錢財，甚至賣身、訛詐，不惜恩將仇報，敲詐勒索，雖然也能拿到錢，但財總難聚集，命中破財冇有積蓄。
它們往往心思過重，凡事耿耿過懷，巨細無遺，反複無常，極端自私而薄恩寡情，有神經過敏的傾向。在文化事業方麵有些慧根，但品德很差，德不配位，始終形不成自信，幫助她的人很多，稍微有些名氣就急於表現，而認不清自己的身份，過河拆橋，以怨報德，敲詐勒索是本性，往往敗壞恩人的聲譽。楊誌清暗想：完全具備這種麵相的人很少，我也是首次見到，一定要遠離她，不要使其傷及自己。
楊誌清毫不留情地拒絕道：“同學，我很忙，冇有時間聽你訴說，也不想聽你講故事，請回到你的座位上去認真聽課。”
村婦遲遲不願意離去，賴在楊誌清身邊糾纏不清，老楊等著為大家上課，不再搭理她。突然，撲通一聲，村婦跪下聲淚俱下地說：“楊老師，我是秦北縣的打工作家吳良蘭，自幼酷愛文學。大學冇考上，自學寫作，冇有高人指點，進步不大。我很苦惱找不到名師，你要幫助我。”
吳良蘭也不管楊誌清是否喜歡聽，絮絮叨叨地傾訴自己的不幸，自己上有兩個姐姐，排老三位置，終南山流傳著：王寶釧三姑娘命苦。什麼視文學為生命，自己果然命運多舛，家境貧寒早早嫁人。因為寫作經常燒乾鍋、弄著衣服、誤了事，而被公婆辱罵，丈夫毒打，受儘了家庭暴力，如今身患多種疾病。因買不起紙，在孩子作業本反麵，包裝紙，甚至在丈夫包旱煙的紙上寫，走路、睡覺、做飯，隻要有靈感就寫。一次，因構思情節，引起火災被丈夫痛打一頓，差掉喪命，隻好外逃他鄉幾年。（未完待續）